|
|
«В конечном счете, все, что остается от нас, – это легенды, наше посмертное существование сводится к нескольким полузабытым историям. И в самых лучших из старых сказок, в тех, что мы готовы слушать вновь и вновь, непременно любимые, это верно, но лакомей всего для нас те места, где на их счастье ложится мрачная тень. Отравленное яблоко, заколдованное веретено, черная королева, злая ведьма, ворующие детей гоблины – вот оно, самое-самое». Салман Рушди – провозвестник «Этико-Мифо-Трагикомико-Супер-Эротико-Высоко-Забористо-Пряного Искусства», он вываливает все это на голову читателя, не щадя никого и ничего не скрывая, не признавая запретов и наплевав на стереотипы. |
Признаться, меня привлекают слова «магический реализм» и «семейная сага». На деле же, книга оказалась ни тем, ни другим… либо и тем, и другим вместе взятым. Первая половина книги действительно представляет собой в духе маркесовского магического реализма. Во второй части автор переворачивает все с ног на голову – тут тебе никаких жарких историй всеобъемлющей любви и всепоглощающей страсти, приправленных специями – перцем, кардамоном, имбирем или корицей. Не изволите ли – гангстерский боевик с кучей трупов и реками крови, припорошенный уже другим порошком – белого цвета.
Для европейцев Индия была и остается страной чудес. Но какова она изнутри? Место действия романа – невероятный, причудливый, пряный Бомбей. В его призрачном пространстве и разворачивается полная приключений и лишений история жизни главного героя – заблудившегося во времени скитальца Морайша Загойби по прозвищу Мавр. «Портрет человеческой души в аду» – эти слова Мавра, пожалуй, вполне могли бы послужить эпиграфом ко всей книге.
Все герои неистово любили, занимались бизнесом, страдали и мучили друг друга, они воздвигли свой особый мир – рай только для себя в поместье «Элефанта» и сами же обрушили его на свои головы.
В романе тут и там мелькают проблемы социально-психологического толка: религиозный фанатизм, феминизм, творческое безумие, похоть стареющей плоти, инцест. Читая, диву даешься многообразным и порою чудаковато-маньячным человеческим образам, созданным Рушди: прадед Морайша неудавшийся ученый Франсиска да Гама, богоподобная безумно талантливая художница Аурора, бесконечно влюбленный в нее властитель теневого Бомбея Авраам и многие другие...
Действительно, среди героев нет ни одного традиционного индийца: никаких брахманов, каст и священных коров. Здесь: богемные художники, бизнесмены, политики, модели и актрисы, бандиты, евреи, потомки португальцев, католики, атеисты. И, тем не менее, перед вами Индия ХХ века, во всей своей полноте и разнообразии, история ее борьбы за Освобождение. Кроме того, в сюжет тесно переплетены мотивы материнства, творчества, культуры, самоидентификации в меняющемся мире. Ну и конечно Любовь…
Повествование плетется как кружево, то забегает вперед, то отступает назад, но не отпускает, не дает сделать выдох….
Автор отзыва Наталья Шатерко